GNOSIS (Γνώση)

Hablar de gnosis es remontarse a una de las formas de espiritualidad más antiguas que se conocen, además de importante porque estudiarlo y mirar de cerca sus enseñanzas desarrolla en nuestra mente un cristal importante para filtrar la luz del entendimiento de ideas esotéricas e iniciáticas anteriores y posteriores a estas enseñanzas y así clarifica mucho las fábulas, epopeyas y pasajes míticos que siempre posee entreletras conocimiento oculto, o bien nos desarrolla esa habilidad de interpretar las cosas bajo un Esoterismo Comparado como bien Edouard Schure planteaba que no es mas que un método empleado para mirar obras desde el punto de vista esotérico; tienen además como muchas adyacencias iniciáticas conocimiento de lenguaje iniciático, pero ese lenguaje iniciático no es como muchos piensan, lleno de Magia, maravillas y cosas afortunadas, no por supuesto que no; este lenguaje y sobre todo entenderlo lleva consigo una inquisidora realidad porque al entenderlo, lo mítico se separa de lo místico y lo místico se separa a su vez de las palabras o imágenes (en el sentido de artistas pintores), quedando éstas "verdades" desnudas de ropajes que los vele, revelando así un Arcano o un Rahasya (Secreto). Entender lenguaje iniciático a estas expensas es entender la realidad más cruda de las enseñanzas, hermosos pasajes y epopeyas se vuelven oscuros y mórbidos, dialecto que se vuelve agradable o desagradable para la mente humana que lo entiende, hermosas imágenes resumidas en duras y feroces protestas de una realidad histórica opresiva y violenta (cuenta nos damos de ello cuando leemos lo que hicieron los cristianos con los gnósticos); conocimiento que por una sociedad retrógrada, avara y ridícula se ha tenido que configurar para poderlo ocultar y así evitar escandalizar a una metrópolis infantilizada, temerosa y torpe, pero al menos un poco inteligente, eso debemos aceptarlo por qué no. Pero en resumidas cuentas, entender lenguaje iniciático no es más que experimentar una realidad cruda o crujiente y sabrosa pero no tan fantástica como se piensa, pero si importante para el desarrollo y cultivo de la mente inquieta.

Por otro lado, Gnosis significa "Autoconocimiento", pero es muy difícil explicar precisamente qué es el autoconocimiento y cómo se obtiene; no es como el psicoanálisis, no es una exploración intelectual del alma ni el éxtasis, es la contemplación de uno mismo, es la quietud más pura, una sincera búsqueda individual y no en colectivo como muchas doctrinas esotéricas y religiosas sugieren (cosa que para el gnóstico es una necesidad totalmente inverosímil). La idea básica que subyace el gnosticismo es que estamos confundidos en la idea sobre lo que es la vida y sobre quienes somos porque estamos demasiado absortos y prestos buscando en el afuera y no es así, esto implica adentrarnos a un entorno como este significa echar abajo nuestros esquemas y paradigmas; estás cara a cara con el mayor de los misterios o como diría Ferdinand Ossendowski "misterio de los Misterios" que es la Muerte misma.

La idea de que dejarás de existir como forma física y te enfrentes con el misterio absoluto del que proviene todo, el misterio que somos , el misterio que es. Pero, ¿por qué en las antiguas iniciaciones se buscaba por los pasillos oscuros y fríos de las cámaras discretas el conocimiento interior y más profundo de nuestra esencia en cuanto a nuestro conocimiento?

Era porque estimulaba las experiencias místicas con la emoción de la oscuridad y los ecos de las cámaras, todo ésto conduce a un estado místico. Aristóteles decía sobre los Misterios que cuando vas allí no vas a aprender sino a experimentar, decía que si crees que es solo un proceso intelectual estabas equivocado, el algo mucho más grande que eso. Personalmente, creo que los antiguos habían comprendido que puedes aprender mucho, pero no tener un real conocimiento de ti mismo no implicaría prácticamente nada, todo equivaldría a una indigestión mental y nada más que eso; lo que los antiguos y los gnósticos buscaban es un retorno a la totalidad, el conocimiento de la unidad de todas las cosas, es decir, el Monás (Μόνες) griego como lo llamaban los atenienses.

A fin de cuentas, ¿Qué buscaba la Gnosis? pues buscaba lo que el oído no puede oír, lo que ojo no puede ver, lo que ninguna mano ha tocado y lo que nunca se le ocurrió a ninguna mente humana; bueno, eso eres tú, tú eres lo que no puedes ver, oír o tocar pero entiéndase como tú como tu esencia o como los presocráticos llamaban Arkhé (origen), es decir, el conocimiento mismo y creo que esto es la clave si quieres entender el Gnosticismo y el Paganismo porque lo que no tienes dentro no puedes conectar con lo que está afuera. Lo que busques, la parte de ti que no puede morir, no es que se te vaya a dar algo que no tengas ya porque en tí mismo y en tí misma ya lo posees todo, pero el trabajo duro es descubrite, descubrir y develar tu esencia porque descubrir esto es descubrir la inmortalidad que es lo que llamaban los iniciados "la casa" debido a que tu esencia no es el cuerpo,si descubres lo que realmente eres descubres al mismo tiempo lo Divino.

Es necesario aclarar que, no hay atajos a la Gnosis (entiéndase en el contexto inicial del texto no en el sentido tergiversado y peyorativo que le han tildado los pseudoespiritualistas) y ningún nirvana instantáneo, la Gnosis es todo lo contrario a la religión, es tal como lo dijo Jaume Perich "La religión sirve para ayudarnos y consolarnos ante unos problemas que no tendríamos sino existiese la religión" por lo que es crucial contrastar y matizar estas dos cosas, la Gnosis de la religión o alguna doctrina escatológica que de hecho muchos académicos tienden a confundir y por experiencia propia lo digo, esto esta muy muy confundido y es importante aclarar siempre las categorías.

"...y se burla de las ridiculeces humanas y declara que todo este universo y el resto de los universos con sus creadores y demonios son vacíos dentro del vacío, nadas que giran como satélites en la órbita de ninguna cosa (...) el infierno es inútil para los sabios pero necesario para la plebe insensata y precisamente era la plebe que ponía altares y temblaban con la sola idea del infierno (...) más vale reinar en el infierno que servir en el cielo..." John Milton

Reflexionemos sobre eso que llaman "Verdad"

Cuando hablamos de la verdad (o una verdad) como ingrediente esencial en términos de existencia humana (considerando que somos los únicos seres que la buscan y sobre todo se preguntan por ella) nos adentramos al peligroso abismo donde reina una espesa oscuridad de incertidumbre, porque como sabemos, diversas instituciones “espirituales” afirman tenerlas o “haberlas encontrado” y de hecho aseguran que es inmutable y absoluta; pero cuando sometemos esos “hechos” a una severa crítica (entiéndase crítica como una especie de revisión exhaustiva donde se pone a prueba los alcances o límites de una aseveración)  nos encontramos con aforismos bastantes interesantes.

Cuando consultamos la obra de Edouard Schure titulada “Los Grandes Iniciados”, vemos que:

La Verdad era otra cosa muy distinta para los sabios y teósofos del

Oriente y de Grecia. Ellos, sin duda, sabían que no se la puede abarcar ni

equilibrar sin un sumario conocimiento del mundo físico; pero también sabían

que reside ante todo en nosotros mismos, en los principios intelectuales y en la

vida espiritual del alma. Para ellos el alma era la sola, la divina realidad y la

llave del Universo. Reconcentrando su voluntad, desarrollando sus facultades

latentes, alcanzaban el luminar vivo que llamaban Dios, cuya luz hace

comprender a los hombres y a los seres. Para ellos lo que llamamos el

Progreso, es decir, la historia del mundo y de los hombres, no era más que la

evolución en el Tiempo y en el Espacio de esta Causa central y de este Fin

último. — ¿Creéis que estos teósofos fueron puros contemplativos, soñadores

impotentes, fakires subidos a sus columnas?. Error. El mundo no ha conocido

hombres más grandes de acción, en el sentido más fecundo, el más

incalculable de la palabra.

Todas las grandes religiones tienen una historia exterior y otra interior;

la una aparente, la otra secreta. Por historia exterior yo entiendo los dogmas y

mitos enseñados públicamente en templos y escuelas, reconocidos en el culto

y en las supersticiones populares. Por historia interna entiendo yo la ciencia

profunda, la doctrina secreta, la acción oculta de los grandes iniciados,

profetas o reformadores que han creado, sostenido, propagado esas mismas

religiones. La primera, la historia oficial, la que se lee en todas las partes, tiene

lugar a la luz del día; ella no es, sin embargo, menos oscura, embrollada,

contradictoria. La segunda, que yo llamo la tradición esotérica o doctrina de

los Misterios, es muy difícil de desentrañar. Porque ésta se prosigue en el

fondo de los templos, en las cofradías secretas, y sus dramas se desenvuelven

por entero en el alma de los grandes profetas, que no han confiado a ningún

pergamino ni a ningún discípulo sus crisis supremas, sus éxtasis divinos. Hay

que adivinarla. Pero una vez que se la ve, aparece luminosa, orgánica, siempre

en armonía consigo misma. Se la podría llamar la historia de la religión eterna y universal. En ella se muestra el porqué de las cosas, el emplazamiento de la

humana conciencia, del que la historia no nos ofrece más que un reverso

laborioso. Este punto corresponde a las verdades trascendentes. Allí encontramos la causa, el origen y el fin del prodigioso trabajo de los siglos, la Providencia en

sus agentes terrestres. (pp.11-12).

En este sentido, los charlatanes no quieren que por ningún motivo se descubra una verdad porque arruinaría sus artificios, impediría sus provechos y mostraría su vergüenza. Los sabios por otro lado poseen la “verdad”; pero una verdad que puede ser compleja, sencilla o simplemente ofrecen herramientas para caminar por una senda segura hacia ella porque a fin y al cabo, absolutizar la verdad es encerrarla en una caja, esto sin lugar a dudas marcaría el final; PERO, si analizamos de cerca la Naturaleza (Physis) en parangón a la “verdad”, ésta no tiene final, solo cambios, estados, entre otras cuestiones. ¿Podría ser de éste el mecanismo de esa verdad tan ansiada por el ser humano? Pero, ¿De qué verdad hablamos, considerando éste complejo y raro puzle de existencia, la verdad de qué? ¿Hacia dónde vamos? ¿De dónde venimos? ¿Quiénes somos realmente? Porque hoy día en una sociedad vulgarizada prácticamente se considera Verdad (en el sentido estricto de la palabra) prácticamente cualquier aseveración, cualquier “algo” o “cosa” por muy ridícula o descabellada que pueda ser, mientras te ofrezca seguridad, acojo y aparente “razón” ya todo está dicho y nada más.

Sea lo que sea, los sabios no han querido (indistintamente si tienen o no Verdad), a través de los tiempos que se descubra, siempre la han tenido oculta por 4 razones:

1   1. Saben que saber es Poder (recordemos lo estudiado en las 4 virtudes de la Esfinge)  y quieren apartar los indignos de él, porque el Saber en el indigno se vuelve malicioso y esto es un peligro para el público por esto las reservas de conocimientos acumulados durante milenios como por ejemplo en los templos de Egipto permanecían inaccesibles a quien no había pasado por todos los grados, pruebas e iniciaciones debidas. (Con esto aprovecho para hacer alusión a la gran obra de Plutarco “De Isis y Osiris – Los Misterios de la Iniciación”, las obras de Jámblico,  las traducciones de Terrason e inclusive la obra de Manly Palmer Hall “Enseñanzas Secretas de Todos los Tiempos”; donde cada autor de modo increíble convergen en un punto muy interesante y es que era necesaria la iniciación para poder comprender los misterios y ser develado cierto camino conducente hacia una “verdad”, pero solo quedará ahí, en donde el sabio partió con sus secretos guardados en lo más profundo de su ser, en las profundas parábolas casi inentendibles y en los muros degradados por el tiempo de las antiguas escuelas iniciáticas, pues, hoy día todo es simplemente parte de un show y teatro barato que nunca acaba).

     2. Conocer es una operación de vida y una manera de nacer. Los sabios consideran que revelar conocimientos tan importantes conducentes a la “verdad” haría que ésta en sí misma muriera; ellos aseguran esto porque parten de la premisa que al abrir la semilla es quitarle la vida, al igual que abrir el conocimiento es quitarle la esencia, debido a que al abrir la caja de pandora y traerlo a la polis (sociedad) sería vulgarizado por indignos sin escrúpulo, respeto y criterio.

      3. Respeto por la dignidad del conocimiento, ellos saben que ésta es la vía real que lleva a un trascender real. Los seres vulgares desde que le pusieron la mano encima (las instituciones), le han dado la vuelta utilizándola, se han servido de ella en lugar de servirla.

     4.Es que aman la verdad y no hay amor sin pudor, es decir, sin velo de belleza, he aquí porque no quieren descubrirla. Para quienes lo merecen, deben aprender los tonos y claves de la música o en sus alegorías, fábulas; no explican el encadenamiento mecánico de las apariencias, sino las afinidades secretas y analogías de las potencias y virtudes.

Desde siempre nos hemos preguntado qué pasaría si alguien (de los ámbitos comunes) la “consiguiera” o simplemente ascendiera a un nivel intelectual y espiritual tan elevado que se acercara a ella, pues, para ponerlo de modo muy sencillo, simplemente nadie sería capaz de entenderlo y lo harían pasar hasta por loco o loca; a fin y al cabo todo lo que sale de la esfera común de la sociedad es catalogado como inadecuado, inverosímil o simplemente demente que no sabe lo que dice; echemos un ojo a ciertos personajes en la historia de cómo esas mentes brillantes para su época eran catalogados como “herejes” o “rebeldes locos y locas” y resulta que fueron protagonistas de grandes re-evoluciones del pensamiento en todos los ámbitos académicos existentes. No obstante, nada de lo expuesto nos dice en resumidas cuentas ¿qué es la verdad? O de qué está constituida; parece ser que la vía más segura a ella es y siempre será el conocimiento en su más amplia expresión y concepto, además de su constante renovación.

¿QUÉ TAL SI NOS CUESTIONAMOS UN POCO?

Bienvenida y bienvenido a La Noche Esotérica, en ésta ocasión el tema que trataremos a continuación será ¿qué tan veraz puede llegar a ser la razón para lograr conocer la realidad física? Ésto a sido tema de interés sobre todo para la comunidad filosófica, puesto que en un esfuerzo por descubrirlo ha sido un evidente laberinto metal el preguntarse por ¿qué hay más allá de la razón?

Inmanuel Kant en su obra "Crítica a la Razón Pura" expresa que sólo llegamos a conocer fenómenos, no a las cosas en sí, es decir, todo lo que es aparente es simplemente un fenómeno, es algo ocurriendo; lo que no es aparente no es un fenómeno y por tanto no puede ser por ningún motivo conocimiento, he ahí el límite de la razón; en otras palabras, no estudiamos La Física (entendiendo la palabra en el contexto del griego /Physis/ que quiere decir Naturaleza) sino una sucesión de fenómenos físicos que se engloban como la Física. Por ésto, las cosas como el Tiempo, la Energía y la Vida son tan difíciles de estudiar porque sus fenómenos por una o varias razones no pueden aislarse lo suficientemente como para ser claros. Otros fenómenos como el estudiado por Popper como lo es el Epifenómeno, sugieren que no existen como nosotros lo hemos idealizado, probablemente estamos juntando en un solo concepto muchos fenómenos que quizás (ojo con la palabra quizás, porque con ésto no se está dando por sentado la afirmación) no estén relacionados entre sí, a lo que es más allá de nuestra razón.

De igual manera, recordemos lo que dijo Blaise Pascal "El último paso de la razón es reconocer que hay una infinidad de cosas que la sobrepasan" o bien citando a Howard Phillips Lovecraft (La Llamada de Cthulhu) "Hasta el momento las ciencias, cada una orientada en su propia dirección nos han causado poco daño, pero algún día la reconstrucción de conocimientos nos darán a conocer tan terribles panorámicas de la realidad y lo terrorífico del lugar que ocupamos en ella que solo podremos enloquecer como consecuencia de la revelación o huir de la mortífera luz hacia la paz y seguridad de una nueva era de tinieblas". Podría haber un conocimiento tan, pero tan aterrador como para que no pueda llegar a ser conocido ¿sopena de locura? ¿si pensar en lo infinito es marcar la irracionalidad de nuestra existencia? ¿somos pensados por un infinito (como proponen la mayoría de los saberes donde fuera de nosotros es infinito) o sólo pensamos en él (caso de que lo infinito sólo sea nuestra mente y nada más como para solo imaginar o decir la palabra) cuando nuestro ser físico en realidad puede que esté encerrado en un cubo de materia ordinaria? 

Hagamos éste ejercicio filosófico y pensemos entonces ¿qué es la realidad física a fin de cuentas? ¿puede la razón deducirla en su más amplia expresión?

"La verdad adelgaza y no quiebra y siempre anda sobre la mentira como el aceite sobre el agua"
Miguel de Cervantes

ECLIPSE DE LUNA 21 DE ENERO (2019) ☽☉☾

Imágenes del eclipse de enero del año
pasado lunar visto desde
Yakarta (Indonesia).
 /AFP / BAY ISMOYO (AFP)

Demos la bienvenida a este maravilloso año con las mejores energías del 2019, abriendo el mismo con un exótico evento astronómico, lo cual es el eclipse lunar, donde da a lugar el 21 de enero del presente año 2019; es también llamado "Luna Roja" o "Luna de Sangre de los Lobos". Se produce cuando nuestro planeta se sitúa exactamente entre el Sol y la Luna. No obstante, la característica del presente no se repetirá hasta mayo del 2021.

Este eclipse hará que la Luna no sea invisible totalmente, sino que se convertirá en una Luna rojiza. Este fenómeno se debe a que los rayos del Sol no llegaran a la Luna directamente, sino que una parte de ellos, los rayos solares se filtraran a través de la atmósfera terrestre. Este eclipse coincide con la primera superluna del 2019. La Luna alcanzará su punto más cercano a la Tierra, una distancia de 357.344 kilómetros. 

Por otro lado, en cuanto al campo esotérico, conjunto a éste acontecimiento se pueden hacer rituales para la protección y fertilidad (fertilizar cualquier área de tu vida), puesto que su fuerza es increíblemente violenta, por lo que si estás comenzando con este mundo energético y su manejo, será mejor que te abstengas a intentar realizar rituales de alta gama energética porque de hacerlo puedes abrir puertas que no podrás cerrar así que, mucha precaución. 

De igual manera, existen muchas personas que asocian la energía de los eclipses a las frecuencias bajas de los fantasmas y a los espíritus del astral caído, pero realmente no sucede así; lo que acontece es que al encontrarse los opuestos como lo es la Luna y el Sol, es decir, esotéricamente hablando, la Noche con el Día, emana una especie de energía tan, pero tan violenta que es difícil para ciertas personas manejar y por ende el efluvio se manifiesta de distintas formas (recordemos que como habitantes del mundo de las formas, todo, absolutamente todo lo existente se nos "aparece" o se nos "muestra" de una forma en específico sin importar su génesis) entonces, el flujo energético tan violento suelen popularmente llamarlos como entidades o energías oscuras. Como de costumbre, el ser humano lo que no conoce o entiende lo sataniza y vulgariza, ésto como magistas y buscadores no lo debemos permitir, puesto que no podemos quedarnos con la apariencia de aquello que se nos "aparece" sino, saber captar y experimentar la Esencia, el arjé (origen) del fenómeno natural. 

El símil perfecto para entender qué es lo que ocurre, energéticamente y esotéricamente hablando, en los eclipses es el encuentro con el opuesto, lo masculino (Sol) con lo femenino (Luna), el positivo y el negativo, la luz y la oscuridad, el día y la noche; entonces fíjate bien en ésto: 

De la unión de los opuestos siempre sale el producto como por ejemplo, lo masculino con lo femenino tenemos una creatura, lo positivo con lo negativo tenemos como resultado una corriente eléctrica, la luz con la oscuridad tenemos como resultado el contraste de nuestra realidad visible, la noche y el día similar a lo anterior dicho. Entonces, lo mismo sucede con un eclipse pero ¿qué es lo que nace del encuentro con estos opuestos? Pues una energía de rangos, no solo altos sino que también extraños y raros que la humanidad por su finitud mental (refiriéndome a niveles de comprensión y entendimiento) no ha podido (aún porque puede llegar en algún momento comprender) entender y por ende le acuña significados inverosímiles, cacofónicos y efímeros que sólo hace distorsionar el verdadero sentido esencial, esotérico y por supuesto natural de éstos acontecimientos tan importantes para la vida en la tierra (considerando todas las formas habidas y por haber). Por todo ésto, debemos ser objetivos en cuanto al esoterismo se refiere, recordemos lo que siempre menciono acá, en La Noche Esotérica no somos poseedores de ninguna verdad y mucho menos la absoluta por lo que, ésto que te expongo es solo una dimensión en un espacio cuatridimensional (o inclusive más) de información, de saber e inclusive de sabiduría; así que, es sólo una postura que te muestro a modo de incentivar tu consciencia para así busques tu propio significado y así Construyas tu Propia Magia.

 Me despido y Gracias por estar amigas y amigos de lo desconocido y un gran saludo te deja Aradia Universo y el equipo de La Noche Esotérica.

TODO LO QUE OCURRE EN TU VIDA, SUCEDE EN EL MOMENTO ADECUADO,
PIENSA POR TÍ MISMO Y NO ASUMAS NADA.
Aradia Universo